Los avances de la informática amenazan la libertad del ciudadano

Le enseñaron a valorar la importancia de las instituciones democráticas. ¿Por qué? Porque para un intelectual es imposible desarrollar plenamente su capacidad científica si no es en un régimen de libertad.
Hubo quien le mostró el camino para plantear siempre los problemas jurídicos y   políticos  como problemas de conciencia, como cuestiones que tienen un trasfondo ético ineludible.
Ve, a veces, la soledad como un bien a conquistar, porque es el marco más adecuado para que un intelectual se encuentre consigo mismo y pueda desarrollar su capacidad de pensamiento.
Cuando observa al individuo que pertenece a una sociedad tecnológicamente avanzada, percibe de él que se siente como si estuviera en una pecera de cristal, donde todos sus movimientos pueden ser perfectamente controlados. Es un pez del que se conoce su formación escolar y universitaria, sus preferencias adquisitivas, su nivel de renta, su historial delictivo en el caso de que lo tenga, sus desplazamientos, su historial clínico…
En 1983 el Gobierno socialista quiso hacer un censo informatizado de viviendas para descubrir los  “pisos francos” de las bandas terroristas. Esto fue visto con recelo en los ambientes más sensibilizados por las libertades, porque con el pretexto de atacar a los terroristas, podrían ingerirse en la vida privada de muchos ciudadanos inocentes.
(Decía Borges que el español, cuando habla, tiende al énfasis y a la interjección.  No es el caso del profesor Antonio Enrique Pérez Luño, jurista y filósofo del Derecho español, cuando se conversa con él).

La Junta de Andalucía y la visión sesgada de la realidad educativa

En este texto aparece Tomatito, guitarrista flamenco de Almeria, conocido hasta en Moscú. Tiene 55 años y ha compartido escenario con Frank Sinatra, Elvis Presley y otros famosos como Paco de Lucía y Camarón de la Isla.
Mi entrevistada, que se llama Angeles de la Torre Bravo, doctora en Bellas Artes, imparte música en Espartinas. La cosa tiene tomate. Ya verán. Ella es miembro de la Coordinadora  del movimiento cívico Marea Verde de Sevilla, que parte de los propios enseñantes.
¬-¿Qué pretende la Marea Verde?
-En esencia, unificar al profesorado y a los maestros para que juntos, defiendan y participen en el diálogo educativo y social en el que nos encontramos y que la ciudadanía asuma su responsabilidad y exija a los gobernantes lo que prometen.
-¿De qué partidos estáis más lejos, del PP o del PSOE?
-Ahora nos encontramos con dos gobiernos que nos afectan directamente y que van haciendo el mismo camino, el camino del desmantelamiento de lo público y no se puede decir que estemos más cerca de uno que de otro, lo que si tenemos más cerca es el PSOE que aunque debe asumir los dictámenes del PP del gobierno central, tiene las competencias educativas, y tiene en sus manos decidir en qué emplea el dinero, si en más profesores, menos alumnos por aula o en hacer pruebas de diagnóstico, pagar ley de calidad...

Lo que hace la moral por la política y viceversa

Los dos nacieron en Alcalá de los Gazules. No sé cómo se llevarían. Uno era del Opus Dei: el profesor Antonio Millán Puelles, filósofo como .Karol Wojtila; se admiraban intelectualmente. El otro militaba en el PSOE y cultivaba la Historia: Alfonso Perales. Persona honesta y clara. Sembrador de libertades le llamaba el cantaor Manuel Gerena. Fallecieron casi en el mismo año. Con el filósofo tuve ocasión de hablar.

-¿Cuáles son los ingredientes espirituales del español?

-El español pendula excesivamente entre el pesimismo y el optimismo.

-¿Qué imagen tiene de la vida?

-Fundamentalmente esperanzada aun en medio de las mayores inquietudes. Y tiene una clara conciencia de su país, pero no es un escéptico.

-¿De qué se tiene que dar cuenta?

-De que las diferencias personales deben ponerse al servicio de una obra común que no las anula sino que hace posible el sentido de la más generosa solidaridad.

¿Libertad o igualdad?

─A casi todos sus entrevistados preguntó usted sobre la juventud, la vejez, la muerte, comenté a Salvador Pániker.

─Sí. ¿Qué pasa con esto?
─Nada. Sólo quería saber por qué abordó esos temas.
─Porque son temas constantes de la condición humana. Me interesan mucho las actitudes de los hombres frente a la muerte.
Salvador Pániker acababa de pronunciar  una conferencia en el Ateneo de Sevilla. De pasada habló sobre su libro “Conversaciones en Madrid” que había tenido un éxito internacional. Este escritor es  ingeniero, filósofo,  catalán como su madre. Su padre nació en la India. La obra contenía 24 entrevistas. Había elegido a 24 personalidades influyentes a principios de los 70.
─¿Cómo reparte el éxito?
─¿Cómo? No comprendo...
─Quiero decirle si ha pensado qué tanto por ciento del éxito de su libro  corresponde a sus entrevistados.